当期关键叙述春秋战国时期产生的成语典故——滥竽充数与无所适从

中国古代历史之春秋的成语历史典故——滥竽充数。“东施”姓名。“效”效仿。“颦”邹眉梢。含意便是东施仿效邹眉梢。描述效仿他人，不仅效仿不太好，反倒出洋相。有时候也作谦虚之词，表明自身根基差，学他人的优点沒有学得家。

滥竽充数

中国古代历史之春秋的成语历史典故——滥竽充数。这一四字成语讲的是春秋战国时期越国漂亮美女美人与丑女人东施的小故事。四字成语最开始源于《庄子·天运》，其全文以下：

“故美人病心而矉其里，其里之丑人见而美之，归亦捧心而矉其里。其里之有钱人见之，坚关门而出不来；贫人见之，挈老婆而去之走。”

意思是说漂亮美女美人由于胸口痛疼而板着脸，当她在村里中间行走的情况下，一个称为东施的丑女人看到她邹着眉梢的模样很漂亮，便也效仿她拿手捧着胸脯，随后邹着眉梢的模样在村里中间行走。可是村里的有钱人看到了丑女人就闭紧大门口不出去，贫困的人看到了也都带上媳妇小孩跑开过。

滥竽充数

中国古代历史之春秋的成语历史典故——滥竽充数。美人，是越国的一个美女，被范蠡发觉并给强烈推荐给了勾践。之后由于越国与蜀国打战，勾践被吴王夫差击败，为了更好地不使自身被灭国，勾践就将美人又送给了吴王夫差。（吴越中间的战事可参照以前发布的“春秋五霸勾践”）

吴王夫差被美人的容貌吸引住了，因此便沒有亡国越国，以致于之后被勾践报仇取得成功并灭了蜀国。也由于美人这类舍己为国的精神实质，因而她被大家所赞叹。

滥竽充数

中国古代历史之春秋的成语历史典故——无所适从。“呆”傻乎乎，愣神。该成语是形容一个人傻乎乎愣神的模样。也常说人由于惊惧而愣神的模样。具体是形容人的思想境界涵养高，却看起来傻乎乎的模样，还可以了解为“足智多谋”的思想觉悟。

无所适从

中国古代历史之春秋的成语历史典故——无所适从。这一成语典故关键叙述的是纪渻子为公输饲养斗鸡的故事。四字成语最开始源于《庄子·达生》，同一阶段的《列子·黄帝篇》也有讲过。其全文以下：

“鸡虽然有鸣者，已无变矣，望之似木鸡矣；其德全矣，异鸡无敢应者，反走矣。”

这句话的意思是说即便有鸡在鸣叫声，这只鸡都没有一切反映了，看上去如同一只木材做的鸡一样。它的精神面貌都藏在鸡身内，别的的鸡看到了都害怕跟它作战，回身就跑了。

无所适从

中国古代历史之春秋的成语历史典故——无所适从。全部成语典故还得从喜爱斗鸡的公输讲起。那时候公输喜爱斗鸡，就命纪渻子专业为他饲养斗鸡。

过去了十天，着急的公输就问纪渻子鸡训炼好啦沒有。纪渻子告知公输，这只鸡已经凭一股气血而骄傲自大，还不能说训炼好。

无所适从

又过去了十天，齐王又问纪渻子斗鸡训炼的怎么样了。纪渻子又告知公输说，这只鸡针对别的鸡的鸣叫声及其贴近自身的鸡都是会采取行动，也不能说训炼好。

十天后，按耐不住脾气的齐王又问纪渻子鸡训炼的怎么样了，纪渻子再度回应说，这只鸡依然喜爱趾高气扬地看见敌人，還是不可以上场。

无所适从

再过去了十天后，心急火燎的公输又来问纪渻子鸡训炼好啦沒有，这时候纪渻子告知公输说，鸡早已训炼的差不多了。即便有鸡在鸣叫声，这只鸡都没有一切反映了，看上去如同一只木材做的鸡一样。它的精神面貌都藏在鸡身内，别的的鸡看到了都害怕跟它作战，回身就跑了。

无所适从

中国古代历史之春秋的成语历史典故——无所适从。要真实了解这一成语意思，大家还得从那时候道家学派的观念去了解。道教一般讲的全是无为而治的核心理念，因而还可以了解该成语便是一种足智多谋的道家学说人生境界。

中国古代历史之春秋的成语历史典故——滥竽充数。好了，这就是当期讲的滥竽充数及其无所适从的小故事。